很多人对宫刑女性割哪里，宫刑不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！

1、宫刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。

2、宫刑对男女都有，对男无须多言。

3、宫刑对女性实施是确定的，至少至明代仍然对女性施行。

4、但实施方法，则众说纷纭，较复杂。

5、　　宫刑虽然不是官方执行的幽闭之刑，但和幽闭具有相似的性质，都是对妇女的非人的摧残。

6、可见，“幽闭”酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，手段无不用其极，肆虐面很广。

7、缝、锁之类，算是“幽闭”的衍生物。

8、而官方执行的幽闭之刑的全貌究竟是什么样的？至今还有很多谜团。

9、　　女子宫刑的种类五种：　　其一，缝阴术。

10、缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。

11、这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。

12、丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。

13、清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的类似记载。

14、据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

15、　　其二，幽闭术。

16、明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。

17、至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。

18、对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

19、　　其三，骑木驴。

20、木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。

21、缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。

22、一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋(象征驴毬)，受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。

23、《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

24、　　其四，挖阴术。

25、挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。

26、男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。

27、另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。

28、　　其五，椓窍法。

29、椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。

30、“窍”，应该是指女性下体。

31、椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。

32、汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。

33、昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“椓杙其阴中”。

34、对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。

35、宫刑，在“五刑”中名列第二位，仅次于砍头的“大辟”。

36、从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的“第二生命”。

37、生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会给受刑者造成巨大打击。

38、尤其是女子被“宫”，其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴暗，心理之变态。

39、这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。

40、一、什么是宫刑 “宫”，即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。

41、宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。

42、所谓蚕室，据唐人颜师古的解释：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。

43、而新腐刑亦有中风之患，须入密室（也许是最早的无菌室概念），乃得以全，因呼为蚕室耳。

44、”这就是说，一般人在受宫刑以后，因创口极易感染中风，若要苟全一命，须留在似蚕室一般的密室中，在不见风与阳光的环境里蹲上百日，创口才能愈合。

45、宫刑又称腐刑，这是因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有杆但不能结实。

46、宫刑又称阴刑，是指对男子或女子的阴处施刑。

47、称为椓刑，见于《尚书.吕刑篇》，“椓”据《说文》释是以棍击伐之意，据马国翰《同耕帖》载，古有椓窍之法，谓用木棍敲击女性下身，以破坏其生育机能。

48、 二、宫刑的由来 宫刑的出现在中国历史上由来已久。

49、在《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑，例如《尧典》中就有“五刑有服”语。

50、今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”，文曰：“中宦父作宝鼎，子子孙孙永宝用。

51、”《尚书.吕刑篇》中有“宫辟疑赥，吕刑篇罚六百锾，阅实其罪”语；又云：“爰始淫，为劓、刖、椓（即宫）、黥。

52、”又云：“舜典五刑，宫。

53、”《慎子》一书有：“虞五诛，以艾毕当宫。

54、”《周礼》则云：“夏宫辟五百。

55、” 从以上记载看来，后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现。

56、周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。

57、“寺”字为“士”与“寸”二字构成，在古代，“士” 是男性生殖器的象形字，史书所称“士人”即男人，“士女”即男女；“寸”像一只手拿着一把小刀，“士”“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。

58、男子受宫刑，一般理解是将阴茎连根割去，但据古籍记载，也有破坏阴囊与睾丸者。

59、如《韵会》一书云：“外肾为势，宫刑男子割势。

60、外肾是指阴囊和睾丸，破坏了它，人的性腺即不再发育，阴茎不能勃起，从而丧失了性能力。

61、 三、施宫刑的目的 据考证，宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系，即“女子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也”。

62、《伏生书》传更云：“男女不以义交者，其刑宫。

63、”由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现后的事，否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了。

64、而且，再从五刑的排列来看，宫刑是肉刑中最重的，仅次于大辟（斩首），显然当时人们思想中还残留着原始时代的初民对生殖器崇拜的影响，生殖器的价值仅次于头颅。

65、传说中的尧舜，大致是中国的父系氏族社会向阶级社会过渡的时期，一夫一妻制逐渐确立，所以宫刑在那时开始出现是完全可能的。

66、 宫刑的最初作用，只限于惩罚不正当的男女性关系，这在人类的婚姻制度刚刚跨入文明门槛的当时是现实的。

67、但是，在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下，宫刑的施刑范围扩大了，扩大到与初意完全不相干的地步，成为镇压平民和思想异己者的一种严酷手段。

68、这种扩大始于何时，历史上没有明确记载，但至迟到周穆王时，已规定“宫罪五百”。

69、西周时受宫刑的罪名已相当多，而且受刑对象是广大奴隶和一般平民，至于奴隶主贵族是“公族无宫刑，不剪其类也”。

70、“不剪其类”就是不绝他们的后代，奴隶主贵族即使犯了当宫之罪，也只服椓刑，即将犯人剃光头发，锁住颈项服劳役，“而髡者，必王之同族不宫者”。

71、可见，古代的刑罚带有多么鲜明的阶级性。

72、宫刑施用的范围到了后世越来越大，如到了战国时期，《列子.说符篇》载有人曾劝秦王以仁义治国，秦王处以宫刑，罪名是“若用仁义治吾国，是灭亡之道”，这说明封建统治者已经用危害国家的罪名处人以宫刑了。

73、《史记?秦始皇本纪》记载，秦始皇造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒７０余万人服劳役，这里的“隐宫”是指宫刑，这７０余万人中已受过宫刑的人肯定是不少的。

74、麻烦采纳，谢谢!。

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