【为学一首示子侄文言文翻译及注释】一、文章总结
《为学一首示子侄》是清代学者彭端淑所作的一篇劝学短文，旨在鼓励后辈勤奋学习、立志成才。文章通过对比“蜀鄙之僧”与“富者”的故事，说明只要有志向和行动力，即使条件不足也能实现目标；反之，即使有资源而不努力，也难以成功。全文语言简练，寓意深刻，具有很强的教育意义。
二、文言文原文
> 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学，有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
> 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
> 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”
> 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
三、翻译与注释对照表
| 原文 | 翻译 | 注释 |
| 天下事有难易乎？ | 天下的事情有困难和容易之分吗？ | “天下事”指世间一切事情；“难易”指难与易。 |
| 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 | 做起来，那么难的事也会变得容易；不做，那么容易的事也会变得困难。 | 强调“实践”的重要性。 |
| 人之为学，有难易乎？ | 人们的学习，有困难和容易之分吗？ | “为学”指学习。 |
| 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 | 学习了，那么难的也会变得容易；不学，那么容易的也会变得困难。 | 强调学习的重要性。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻学习所得。 | “终日”指整天；“须臾”指片刻。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得更远。 | “跂”指踮起脚；“博见”指视野开阔。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远。 | 登上高处挥手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见。 | 比喻借助外力可以扩大影响。 |
| 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 顺着风大声呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。 | 比喻借助自然条件增强效果。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外。 | “假”指借助；“舆马”指车马。 |
| 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 | “舟楫”指船桨；“绝”指横渡。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不特殊，只是善于借助外物。 | 强调利用外部条件的重要性。 |
| 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 | 四川的边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。 | “鄙”指边远地区；“僧”指和尚。 |
| 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” | 贫穷的和尚对富有的和尚说：“我想去南海，怎么样？” | “语”指说话；“之”指去。 |
| 富者曰：“子何恃而往？” | 富有的和尚说：“你凭借什么去？” | “恃”指依靠、凭借。 |
| 曰：“吾一瓶一钵足矣。” | （贫穷的和尚）回答：“我只要一瓶水、一钵饭就够了。” | “钵”是盛食物的器皿。 |
| 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。” | 富有的和尚说：“我几年来想买船去南海，还未能实现。” | 表明富者虽有条件却未行动。 |
| 子何恃而往？” | 你凭什么去呢？ | 再次质疑贫者。 |
| 曰：“吾一瓶一钵足矣。” | （贫者）回答：“我只要一瓶水、一钵饭就够了。” | 重复强调决心。 |
| 越明年，贫者自南海还，以告富者。 | 第二年，贫者从南海回来，告诉富者。 | “越”即“过”。 |
| 富者有惭色。 | 富者面露羞愧之色。 | 表现富者的自责与反思。 |
| 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。 | 西蜀到南海，不知有多少千里，富和尚没能去，而穷和尚却去了。 | 对比鲜明，突出主题。 |
| 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ | 一个人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？ | 反问句，强调立志的重要性。 |
四、总结
《为学一首示子侄》通过简洁的语言和生动的故事，传达了“立志”与“行动”的重要性。文章不仅强调了学习的重要性，还指出成功的关键在于是否愿意付出努力，而不是取决于个人的先天条件或外在资源。对于现代人而言，这篇文章依然具有深刻的启示意义，提醒我们：只要有志向、肯努力，就没有克服不了的困难。