【封狼居胥勒石燕然介绍】“封狼居胥，勒石燕然”是中国古代军事史上极具象征意义的两个典故，分别出自汉代名将霍去病和窦宪的功绩。这两个成语不仅代表了古代将领在边疆征战中的卓越战功，也体现了中华民族抵御外敌、维护国家尊严的精神风貌。
一、
“封狼居胥”源于西汉时期霍去病远征匈奴，在狼居胥山（今蒙古国境内）举行祭天仪式，标志着对匈奴的彻底胜利。而“勒石燕然”则出自东汉窦宪北击匈奴，在燕然山（今蒙古国杭爱山）刻石记功，彰显其军事成就。
两者均象征着对外战争中取得的重大胜利，并成为后世文人墨客赞颂英雄气概的重要意象。
二、对比表格
| 项目 | 封狼居胥 | 勒石燕然 |
| 出处 | 《史记·卫将军骠骑列传》 | 《后汉书·窦宪传》 |
| 时间 | 西汉元狩四年（前119年） | 东汉永元元年（89年） |
| 主角 | 霍去病 | 窦宪 |
| 战役对象 | 匈奴 | 匈奴 |
| 地点 | 狼居胥山（今蒙古国） | 燕然山（今蒙古国杭爱山） |
| 行动 | 祭天封禅 | 刻石纪功 |
| 含义 | 表示对匈奴的彻底胜利 | 表示对匈奴的决定性胜利 |
| 文化影响 | 成为后世将士追求的最高荣誉 | 常用于诗词中表达功业与忠诚 |
三、文化意义
“封狼居胥”与“勒石燕然”不仅是历史事件的记载，更承载着深厚的民族精神。它们代表着中国古代军人在边疆作战时的英勇与智慧，也反映了历代统治者对边疆安全的重视。
在文学作品中，如范仲淹的《渔家傲·秋思》、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等，都曾引用这两个典故，借古喻今，抒发报国情怀。
四、结语
“封狼居胥，勒石燕然”作为中国历史上的著名典故，不仅记录了汉朝对匈奴的胜利，也成为了后世将士追求功业、捍卫国家的象征。它们承载着中华文明对忠诚、勇敢与荣耀的永恒追求。